WEBVTT

00:00:06.436 --> 00:00:09.768
مسئولیت هنرمند

00:00:11.557 --> 00:00:15.525
مخاطب را به جهنم هدایت
کنید و از آن بیرون بکشید

00:00:16.125 --> 00:00:18.916
من به این باورم که این مسئولیت هنرمند است

00:00:18.940 --> 00:00:21.250
که مردم را به جهنم هدایت کند

00:00:21.250 --> 00:00:24.730
اما همچنین بر این باورم که مهم است که
راه بیرون رفت از جهنم را نیز هدایت کند

00:00:24.730 --> 00:00:27.220
و میدانم که نظرات متضاد بسیاری

00:00:27.220 --> 00:00:29.664
با دوستان هنرمند داشته ام
که به این موضوع اعتقادی ندارند

00:00:29.695 --> 00:00:31.618
می گویند تنها کافی است
که جهنم را به نمایش گذاشت

00:00:31.618 --> 00:00:32.409
من اعتقادی به این موضوع ندارم

00:00:32.409 --> 00:00:35.830
بر این باورم که وجوه رهایی بخشی

00:00:35.830 --> 00:00:38.200
در این گونه وحشتناک وجود دارد که ما باید

00:00:38.200 --> 00:00:42.640
که باید دائما داشتن امکان
بالقوه اش را به خود یاآوری کنیم

00:00:42.640 --> 00:00:48.885
باید بیش از هر کس دیگر
نگاه خود انتقادی داشته باشیم

00:00:48.910 --> 00:00:50.123
و ما هیچگاه اینگونه نیستیم

00:00:50.148 --> 00:00:54.120
ما تمایل به این داریم که به خود به
عنوان ملتی استثنائی نگاه کنیم

00:00:54.145 --> 00:00:58.570
و بارها و بارها به ما گفته شده
است که چقدر استثنائی هستیم

00:00:58.595 --> 00:01:01.651
همچنین نداهایی ضعیف
تر نیز به ما یادآوری میکنند

00:01:01.676 --> 00:01:05.816
که کیفیت استثناییمان به
مراتب ما را گمراه کرده است

00:01:05.841 --> 00:01:08.243
و براین باورم که هر دو این نداها صادق‌اند

00:01:08.268 --> 00:01:11.508
هیچکس، از جمله ادیان جهان

00:01:11.550 --> 00:01:14.691
بیش از دولت ایالات متحده

00:01:14.716 --> 00:01:18.048
که سیبل اکثر ساکنان ایالات متحده

00:01:18.073 --> 00:01:19.479
از چپ و راست و مرکز بوده است

00:01:19.504 --> 00:01:23.400
با در نظر گرفتن توانایی
ساخت یک اعلامیه استقلال

00:01:23.400 --> 00:01:25.800
یک قانون اساسی و یک منشور
حقوق، به بشر خدمت نکرده است

00:01:25.800 --> 00:01:29.148
این میراثی از دستاورد
هایی بسیار استثنایی است

00:01:29.173 --> 00:01:30.249
و در عین حال

00:01:30.274 --> 00:01:33.177
من آمادگی این را دارم که هرچقدر
نیاز باشد زمان پخش برنامه صرف کنم

00:01:33.202 --> 00:01:35.737
و توضیح دهم که چگونه این
میراث به خلاف رفته است

00:01:35.762 --> 00:01:37.870
و فکر میکنم که این برای همه مهم است

00:01:37.895 --> 00:01:41.130
به فراخور این که کار خود را شروع میکنند
به فراخور این که شما کار خود را شروع میکنید

00:01:41.130 --> 00:01:47.687
تا به این بیاندیشید که چگونه
چیزهای تاریک را متوازن کنید

00:01:50.409 --> 00:01:53.751
به اختلافات اخلاقی اجازه همزیستی بدهید

00:01:54.009 --> 00:01:56.003
من در فیلم های خود احساس میکنم

00:01:56.060 --> 00:01:59.142
و امیدوارم که شما هم در فیلم های
خود احساس کنید که هرکاری مه میکنید

00:01:59.167 --> 00:02:01.563
نقطه نظراتی چندگانه در خود داشته باشد

00:02:01.588 --> 00:02:05.411
تفاوت زیادی میان شیطانی نشان دادن
عقیده ای و مخالفت با آن وجود دارد

00:02:05.436 --> 00:02:08.194
و این کار بسیار مهم است

00:02:08.219 --> 00:02:10.753
در فیلم جنگ داخلی من برده
داری را شیطانی تصویر کردم

00:02:10.778 --> 00:02:12.275
که لیاقتش هم همین است

00:02:12.306 --> 00:02:13.920
و در ادامه

00:02:13.945 --> 00:02:18.300
به نظرم آنانی را که هدفشان جاودانه
کردن آن بود را شیطانی تصویر کردم

00:02:18.350 --> 00:02:21.440
اما در عین حال این ساختاری بود

00:02:21.440 --> 00:02:26.270
که برای صده‌ها در ایالات متحده بر قرار بود

00:02:26.270 --> 00:02:28.010
و دورانی را به خود اختصاص داده بود

00:02:28.010 --> 00:02:29.266
من توجیح اش نمیکنم

00:02:29.291 --> 00:02:31.730
مساله ای نیست که بشود رویش توافق کرد

00:02:31.730 --> 00:02:34.910
باید در لحظه تمام شود و به کناری گذاشته شود

00:02:34.910 --> 00:02:37.550
و باید شروع به بازسازی کنیم

00:02:37.550 --> 00:02:38.240
اما اینطور نشد

00:02:38.240 --> 00:02:39.446
و قرار هم نیست این کار را بکند

00:02:39.489 --> 00:02:41.015
در روند مناسبات انسانی

00:02:41.040 --> 00:02:43.610
انسانهایی جالب در هر دو سمت بوده اند

00:02:43.610 --> 00:02:46.590
و چیزی که من گفتم این
بود که، این آن ها بودند

00:02:46.590 --> 00:02:47.900
این چیزی است که اتفاق افتاد

00:02:47.900 --> 00:02:50.630
و نیازی نبود که بگویید، نمیخواهم بشنوم

00:02:50.630 --> 00:02:53.698
آنطور که ما در زمانه ای هستیم که در آن

00:02:53.723 --> 00:02:55.735
اخباری که به دستمان
میرسد را خود دستچین میکنیم

00:02:55.760 --> 00:02:58.040
حتی نمیخواهیم بشنویم که دیگران چه میگویند

00:02:58.040 --> 00:02:59.956
من تنها گفتم که این راه فهم نیست

00:02:59.981 --> 00:03:02.455
و این موضوع را در تمام فیلم ها رعایت کردم

00:03:02.486 --> 00:03:05.385
ما امکان این را داشتیم
که تضادها را تحمل کنیم

00:03:05.410 --> 00:03:08.120
خیلی حالت دیالکتیک ندارد

00:03:08.120 --> 00:03:10.130
مسئله ای برابرنهادی نیست

00:03:10.130 --> 00:03:12.140
موضوع یا این بودن یا آن بودن نیست

00:03:12.140 --> 00:03:14.180
موضوع اجاز همزیستی به هر دو دادن است

00:03:16.499 --> 00:03:20.103
از طریق داستان‌های مشترک متحد شوید

00:03:20.500 --> 00:03:24.970
هدیه بزرگ سینما توانایی اش در
رد شدن از مرزهای جغرافیایی است

00:03:24.970 --> 00:03:28.030
رد شدن از مرزهای زبانی
و مهم تر است همه رد شدن

00:03:28.030 --> 00:03:29.057
از حدود سیاسی است

00:03:29.082 --> 00:03:31.810
خوب این به این معنا نیست
که یک فیلم فوق العاده نمیشود

00:03:31.810 --> 00:03:33.530
از نقطه نظر خاص سیاسی ای ساخته شود

00:03:33.530 --> 00:03:36.790
تاریخ سینما پر است از فیلم های پر شوری است

00:03:36.790 --> 00:03:38.890
که نقطه نظری خاص را تبلیغ میکند

00:03:38.890 --> 00:03:40.671
فقط کار من اینگونه نیست

00:03:40.696 --> 00:03:44.680
من همچنین این خواست را دارم که

00:03:44.680 --> 00:03:47.950
افرادی را که ممکن است با من اشتراک
نظر نداشته باشند را دعوت به گفتگو کنم

00:03:47.950 --> 00:03:49.300
چگونه میشود

00:03:49.300 --> 00:03:51.370
چگونه میشود با کسی صحبت کرد که

00:03:51.370 --> 00:03:53.449
نقطه نظر سیاسی متضادی نسبت به شما دارند

00:03:53.474 --> 00:03:55.863
و غلط به تصویر نکشیدشان

00:03:55.965 --> 00:03:58.815
چگونه میشود گفتگویی با کسی داشت

00:03:58.840 --> 00:04:00.743
که قویا با او مخالف هستید

00:04:00.768 --> 00:04:06.643
اما همان آرزوها را برای
کشور خود و کودکان خود دارند

00:04:06.862 --> 00:04:09.490
و من ادعا نمیکنم که این

00:04:09.490 --> 00:04:12.347
میدانید یکجورایی صبحی دیگر در آمریکا باشد

00:04:12.372 --> 00:04:13.060
اینطور نیست

00:04:13.060 --> 00:04:14.500
در جامعه واقعا شکاف وجود دارد

00:04:14.500 --> 00:04:18.760
در این زمان نقش فیلمساز حتی مهم تر

00:04:18.760 --> 00:04:20.680
حتی با فوریت بیشتری میشود

00:04:20.680 --> 00:04:22.107
ما داستان هایی برای سراییدن داریم

00:04:22.107 --> 00:04:23.190
تاریخ هایی برای تعریف کردن داریم

00:04:23.190 --> 00:04:25.600
ما داستان های مشترکی داریم که باید

00:04:25.625 --> 00:04:29.444
ارزشهایی که در نتیجه

00:04:29.469 --> 00:04:33.996
گذر نسبتا بدون در نظر گرفتن اخلاق
به اینترنت بی اخلاق، خشکیده شده اند

00:04:34.600 --> 00:04:39.642
توانایی دستکاری کردن تصاویر،
اصوات و حتی تصاویر ویدیویی

00:04:40.581 --> 00:04:44.140
توانایی دروغ گفتن این را
حتی اهمیت بیشتری بخشیده است

00:04:44.140 --> 00:04:48.679
که مردم داستان هایی را که
ما در آن با یکدیگر اشتراک داریم بگویند

00:04:48.704 --> 00:04:51.850
که شروع به بازگشت به داستان های مشترک کنیم

00:04:51.850 --> 00:04:54.283
این تنها راهی است که میتوان
به عنوان یک ملت منسجم شد

00:04:54.308 --> 00:04:56.830
ممکن است که دست به ساخت محیطی زد

00:04:56.830 --> 00:05:00.785
که در آن نقطه نظرات متضاد
زیادی بتوانند همزیستی کنند

00:05:00.880 --> 00:05:03.220
و آن هایی که ممکن است آن
نقطه نظرات را داشته باشند نیز

00:05:03.220 --> 00:05:05.620
این احساس را داشته باشند
که صدایشان شنیده میشود

00:05:05.620 --> 00:05:10.480
و تمام اینها در نظام داستان
های مشترکی جاری می شود

00:05:10.480 --> 00:05:13.080
که دوباره داستان ما میشود

