WEBVTT

00:00:00.921 --> 00:00:05.187
تعریف میراث
نقش یونسکو در تعریف میراث ناملموس

00:00:06.349 --> 00:00:11.189
کاتدرال
کرمونا، ایتالیا

00:00:17.336 --> 00:00:23.048
فیلیپ دوانو
استاد سازنده ساز در کرمونا، ایتالیا

00:00:27.837 --> 00:00:35.031
موزه ویولن
کرمونا، ایتالیا

00:00:45.141 --> 00:00:51.955
خوب، پس از ورود به جزئیات
تعریف میراث فرهنگی ملموس

00:00:51.980 --> 00:00:59.014
حالا به مفهوم و دیدگاه تازه ای
از مدیریت میراث ورود میکنیم

00:00:59.257 --> 00:01:03.177
مدیریت میراث فرهنگی ناملموس

00:01:03.227 --> 00:01:04.891
میراث ناملموس چیست؟

00:01:04.916 --> 00:01:06.595
در راستای ورود به این تعریف

00:01:06.620 --> 00:01:12.019
باید دوباره به آنچه یونسکو به عنوان
میراث ناملموس از آن یاد میکند، رجوع کنیم

00:01:12.097 --> 00:01:18.441
و کنوانسیون 2003 خاصه
تعریف صحیح آن را ارائه میدهد

00:01:18.478 --> 00:01:24.459
بر اساس یونسکو میراث ناملموس مجموعه
ای از سنت ها و بازنمایی های زندگی است

00:01:24.484 --> 00:01:27.886
که ما از پیشینیان خود به ارث میبریم

00:01:27.931 --> 00:01:31.283
و به نسل های بعدی خود انتقال میدهیم

00:01:31.308 --> 00:01:35.655
این نوع از سنت ها و بازنمایی های زندگی

00:01:35.804 --> 00:01:39.530
میتواند در شکل سنت های بیانی

00:01:39.555 --> 00:01:42.591
هنرهای نمایشی، کلیت جهان تالارهای نمایش

00:01:42.732 --> 00:01:45.542
بیان هنری از طریق اجرای نمایشی

00:01:45.633 --> 00:01:46.953
رفتارهای اجتماعی

00:01:46.992 --> 00:01:51.088
آیین ها و همچنین جشن ها، ظاهر شود

00:01:51.269 --> 00:01:55.237
اما سپس دو عنصر دیگر در
رابطه با میراث ناملموس وجود دارد

00:01:55.262 --> 00:01:57.493
که من فکر میکنم از اهمیت
بالایی برخوردار هستند

00:01:57.518 --> 00:02:02.425
و البته در بستری که اکنون در آن قرار داریم
یعنی موزه ویولن در کرمونا، بسیار مهم هستند

00:02:02.649 --> 00:02:07.221
بنابراین از یک طرف دانش عملی که
در ارتباط با طبیعت داریم، وجود دارد

00:02:07.277 --> 00:02:13.791
و در ارتباط با این موزه، دانش مهارتی
را به جهت تولید وسایل سنتی داریم

00:02:13.816 --> 00:02:17.425
در واقع اینجا در موزه ویولن کرمونا

00:02:17.673 --> 00:02:23.241
یونسکو اعلام داشته است که
دانش ساخت سنتی ویولن در کرمونا

00:02:23.266 --> 00:02:28.670
در فهرست میراث ناملموس بشریت قرار میگیرد

00:02:28.780 --> 00:02:34.394
ما اکنون عنصر مهمی در خصوص
این موضوع را در دست داریم

00:02:34.496 --> 00:02:40.816
یونسکو نمیگوید که تنها باید
میراث ملموس را حفظ کنیم

00:02:40.841 --> 00:02:46.713
بلکه همچنین باید به حراست از
آنچه میراث ناملموس است نیز بپردازیم

00:02:47.332 --> 00:02:54.022
بنابراین از یک سو بناهایی را داریم که
نیاز به حفظ، ترویج و مدیریت مناسب دارند

00:02:54.283 --> 00:02:58.100
همانطور که در کنوانسیون سال 1972
که به آن پرداختیم، آورده شده است

00:02:58.191 --> 00:03:01.061
و بر اساس کنوانسیون سال 2003

00:03:01.812 --> 00:03:06.172
یونسکو میگوید که باید از
میراث ناملموس حراست شود

00:03:06.357 --> 00:03:07.166
چرا؟

00:03:07.190 --> 00:03:08.380
پاسخ ساده است

00:03:08.380 --> 00:03:12.120
باید از آنچه پیشینیانمان به
ما انتقال داده اند حراست کنیم

00:03:12.167 --> 00:03:16.577
تا بتوانیم آن ها را به نسل
های آینده خود انتقال دهیم

00:03:16.602 --> 00:03:22.575
بنابراین اگر بخواهیم چند مثال
از میراث ناملموس به دست بدهیم

00:03:22.600 --> 00:03:27.058
در مورد ساخت سنتی ویولن
در اینجا، در کرمونا صحبت کردیم

00:03:27.083 --> 00:03:32.058
اما میتوان از سایه بازی چینی
نیز به عنوان مثال دیگری یاد کرد

00:03:32.083 --> 00:03:36.189
یا سنت نمایش عروسکی
سیسیل هم مثال دیگری است

00:03:36.214 --> 00:03:39.170
همینطور میتوانیم در فهرست یونسکو شاهد

00:03:39.332 --> 00:03:45.337
روش حفظ سنت کاریون سازی در بلژیک باشیم

00:03:45.417 --> 00:03:51.210
یا برای مثال رقص های تانگو
و سامبا در آرژانتین و برزیل

00:03:51.660 --> 00:03:56.320
عناصر چیزی که ناملموس است از قوام جسمانی

00:03:56.345 --> 00:03:59.258
به شکل یک بنا یا محوطه
باستانی، برخوردار نیست

00:03:59.324 --> 00:04:02.624
اما در عین حال باید مورد
حفظ و حراست قرار گیرند

00:04:02.649 --> 00:04:11.493
تا از ناپدید شدن و تخریب سنت هایی
که در صده های متمادی ساخته شده اند

00:04:11.543 --> 00:04:13.406
در آینده جلوگیری شود

00:04:13.648 --> 00:04:17.588
میراث ناملموس همچنین حائز وجه
مهمی است که باید در نظر گرفته شود

00:04:17.613 --> 00:04:19.193
وجه تاثیر اجتماعی

00:04:19.218 --> 00:04:25.830
تاثیر اجتماعی حضور میراث
فرهنگی در یک کشور یا یک جامعه

00:04:25.855 --> 00:04:31.803
مسلما میراث ناملموس برای محیط و
گروهی که سنت را در اختیار دارند مهم است

00:04:31.948 --> 00:04:36.539
اما همچنین برای جامعه جریان اصلی
ای که حول خود دارد نیز مهم است

00:04:36.585 --> 00:04:40.785
و همچنین حفاظت از میراث
ناملموس به گفته یونسکو

00:04:40.996 --> 00:04:46.606
نه تنها برای کشورهای در حال توسعه بلکه
برای کشورهای توسعه یافته نیز اهمیت دارد

00:04:46.631 --> 00:04:50.430
روندی که یک سنت

00:04:50.569 --> 00:04:53.368
اجرای نمایشی

00:04:53.393 --> 00:04:58.959
آیین یا جشن باید برای ورود به
فهرست یونسکو دنبال کند، چیست؟

00:04:59.114 --> 00:05:09.414
در جهت ورود به جزئیات چگونگی ورود
عناصر میراث ناملموس در فهرست یونسکو

00:05:09.439 --> 00:05:13.649
باید دوباره به کنوانسیون رجوع کرده

00:05:13.765 --> 00:05:19.779
و کنوانسیون سال 1972 در مورد میراث ملموس را

00:05:19.804 --> 00:05:23.134
در مقابل کنوانسیون سال 2003
در مورد میراث ناملموس قرار دهیم

00:05:23.187 --> 00:05:28.567
در کنوانسیون میراث ملموس
یک رویکرد بالا به پایین وجود دارد

00:05:28.628 --> 00:05:33.787
بنابراین، این یونسکو است
که بدون هیچ اطلاعات و

00:05:33.812 --> 00:05:38.972
مستندات اولیه ای از
جامعه و محیط تصمیم میگیرد

00:05:38.997 --> 00:05:44.422
که چه بنا، مجموعه اشیاء یا بخشی طبیعی ای

00:05:44.447 --> 00:05:49.455
واجد شرایط قرار گرفتن در فهرست یونسکو است

00:05:49.576 --> 00:05:54.276
اما در مورد میراث ناملموس
رویکرد پایین به بالایی در جریان است

00:05:54.301 --> 00:05:59.645
بنابراین، این فعالیت جامعه
محور است که روند را آغاز میکند

00:05:59.670 --> 00:06:05.520
بنابراین زمانی که جامعه
ای احساس میکند که نیازی

00:06:05.545 --> 00:06:14.181
برای حفظ و حراست از یک سنت یا
هنر نمایشی یا آیین و جشنی وجود دارد

00:06:14.206 --> 00:06:21.938
از یونسکو میخواهد که این بخش مهم
از جامعه خود را به رسمیت بشناسد

00:06:21.963 --> 00:06:27.145
و آن را در فهرست میراث
فرهنگی ناملموس بشریت قرار دهد

00:06:27.278 --> 00:06:31.556
بنابراین، اگر دوباره، دو کنوانسیون را با
یکدیگر مقایسه کنیم حالا میتوانیم بگوییم که

00:06:31.581 --> 00:06:36.951
هدف کنوانسیون 1972 میراث ملموس حفاظت

00:06:37.735 --> 00:06:41.746
و هدف کنوانسیون 2003 میراث ملموس، حراست است

00:06:41.835 --> 00:06:45.770
در کنوانسیون میراث
ملموس رویکرد بالا به پایین

00:06:45.895 --> 00:06:51.175
و در کنوانسیون 2003 میراث
ناملموس، رویکرد جامعه محور است

00:06:51.523 --> 00:06:55.885
بعد، تفاوت در خود بن مایه ی ارزش

00:06:55.910 --> 00:06:58.286
و خود مفهوم ارزش است

00:06:58.311 --> 00:07:02.281
در کنوانسیون 1972 ارزش
متمایز جهانی مد نظر است

00:07:02.378 --> 00:07:05.845
در کنوانسیون 2003 ارزش نمایندگی مد نظر است

00:07:05.922 --> 00:07:07.172
خوب جمعبندی کنیم

00:07:07.197 --> 00:07:08.939
فهرست یونسکو

00:07:08.964 --> 00:07:13.630
برای میراث ناملموس شامل سه بخش متفاوت میشود

00:07:13.630 --> 00:07:18.370
اولین آن ها فهرست سنتی
میراث ناملموس بشریت است

00:07:18.682 --> 00:07:23.962
مثل سنت ویولن سازی در اینجا، در کرمونا

00:07:24.869 --> 00:07:30.919
دومین بخش فهرست شامل میراث
ناملموسی میشود که نیاز به حراست دارد

00:07:30.944 --> 00:07:32.755
نوعی اعلام خطر صورت گرفته است

00:07:32.809 --> 00:07:38.507
مثال این مورد ساخت
زنگوله گاوها در پرتغال است

00:07:38.790 --> 00:07:42.994
هدف حفظ این سنت

00:07:43.019 --> 00:07:47.131
و حفظ و حراست آن برای آینده

00:07:47.155 --> 00:07:50.281
باعث شده است که این عنصر در فهرست قرار گیرد

00:07:50.333 --> 00:07:53.563
همچنین میتوانیم رقص سامبا
و تانگو را نیز در نظر بگیریم

00:07:53.588 --> 00:07:56.921
عناصری که نیاز به حفظ و

00:07:56.983 --> 00:08:02.930
توجه در جهت عدم فراموشی
برای نسل های آینده را دارند

00:08:03.009 --> 00:08:06.879
سپس پایه دیگری در این فهرست وجود دارد

00:08:07.020 --> 00:08:10.626
که شامل نقش رویه های برتر میشود

00:08:10.626 --> 00:08:14.916
مثال شرایطی که در آن یک سنت

00:08:14.941 --> 00:08:19.724
یک هنر نمایشی، یک رویه
اجتماعی، یک آیین و یک جشن

00:08:19.749 --> 00:08:24.425
دانش و رویه ای در مورد طبیعت

00:08:24.473 --> 00:08:28.498
یا دانش مهارتی ای در مورد صنایع دستی

00:08:28.624 --> 00:08:31.797
که آنقدر خوب مورد حفظ و
حراست قرار گرفته است که میتوان

00:08:31.821 --> 00:08:34.753
آن را به عنوان الگویی
برای دیگر عناصر به کار برد

00:08:34.897 --> 00:08:41.473
مورد کاریلون سازی در
شهر بروکسل در بلژیک است

00:08:41.512 --> 00:08:47.425
که در حال حاضر به عنوان رویه ای برتر در
نظر گرفته میشود که باید به حفظ آن توجه نمود

00:08:47.718 --> 00:08:53.179
میراث فرهنگی ناملموس
سنتی، امروزی و حیاتمند است

00:08:53.212 --> 00:08:57.122
بنابراین چیزی است که باید
در حال حاضر حیات داشته باشد

00:08:57.216 --> 00:09:02.696
پیشینیان آن را انتقال داده باشند و در
نهایت به نسل های بعدی انتقال داده شود

00:09:02.721 --> 00:09:04.731
سپس، چیزی است که جامعه محور است

00:09:04.756 --> 00:09:07.397
عنصر جامعه اهمیت بالایی دارد

00:09:07.422 --> 00:09:08.978
بعد جهان شمول است

00:09:09.081 --> 00:09:13.415
حول محور سنت سامبا، حول محور سنت ویولن سازی

00:09:13.440 --> 00:09:18.766
جامعه بزرگی وجود دارد که کار
کرده و در ارزش سازی، نقش ایفا میکنند

00:09:18.791 --> 00:09:29.421
و در آخر میراث فرهنگی ناملموس از
منطقه، سنت و محیطی خاص نمایندگی میکند

00:09:29.588 --> 00:09:34.935
از این نظر میراث فرهنگی
ناملموس تنها ظهوری فرهنگی نیست

00:09:34.960 --> 00:09:36.460
بلکه چیزی فراتر از آن است

00:09:36.485 --> 00:09:43.434
میتواند از غنای دانشی، سنتی
و مهارتی یک کشور نمایندگی کند