WEBVTT

00:00:01.403 --> 00:00:05.101
مدیریت میراث
مقدمه

00:00:15.454 --> 00:00:24.394
موزه های واتیکان
دولت شهر واتیکان

00:00:24.435 --> 00:00:28.395
گالری تندیس و سرای نیم تنه های موزه واتیکان

00:00:28.420 --> 00:00:34.036
گفته شده است که برای
کشف نو باید کهنه را مطالعه کنیم

00:00:34.587 --> 00:00:39.685
و برای خلق آینده باید گذشته را درک کنیم

00:00:44.441 --> 00:00:50.456
توماس الیوت نیز به ما در درک رابطه
میان حال حاضر و گذشته کمک میکند

00:00:50.481 --> 00:00:52.724
توماس الیوت در این باره مینویسد:

00:00:53.146 --> 00:00:55.236
سنت را نمیتوان به مالکیت در آورد

00:00:55.261 --> 00:00:59.777
بلکه باید از سوی هر نسل
بازتولید و بازکشف شود

00:00:59.801 --> 00:01:04.097
در کل ما باید به میراث زندگی دوباره بدهیم

00:01:04.951 --> 00:01:10.044
همچنین باید در نظر بگیریم
که میراث فرهنگی کنونی

00:01:10.069 --> 00:01:15.991
دائما در شرایط تهدید مبرم میباشد

00:01:16.128 --> 00:01:18.555
و به دلیل این وضعیت

00:01:18.635 --> 00:01:21.970
اشکال جدید تحقیقات و بیشتر مدیریت

00:01:21.995 --> 00:01:28.001
در جهت استفاده بردن مردم امروز
از میراث گذشته، به کار بسته شده است

00:01:28.001 --> 00:01:34.976
امروزه ما با موارد تخریب میراث به شکل
عمدی و با قصد و غرض سیاسی مواجه هستیم

00:01:35.366 --> 00:01:37.800
 از جمله وقایعی که در
سوریه و عراق در جریان است

00:01:38.580 --> 00:01:42.682
میراث همچنین در خطر تخریب در نتیجه

00:01:42.706 --> 00:01:47.630
تغییرات آب و هوایی و
همچنین بلایای طبیعی میباشد

00:01:47.655 --> 00:01:51.427
سپس مورد غارت و سرقت وجود دارد
که برای مثال پس از جنگ رخ میدهد

00:01:51.452 --> 00:01:59.094
پس از جنگ، اشغالگران میراث
فرهنگی را به سرقت برده و تخریب میکنند

00:01:59.128 --> 00:02:04.086
و میراث محوطه خاصی را
به کشور خود انتقال میدهند

00:02:04.111 --> 00:02:06.410
این اتفاق در جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست

00:02:06.435 --> 00:02:09.992
اما در جهان امروز هم همچنان رخ میدهد

00:02:10.135 --> 00:02:17.975
بنابراین میتوانیم بگوییم که میراث دائما
تحت خطر تخریب و از میان رفتن است

00:02:18.478 --> 00:02:23.164
از این روی و به خاطر این تهدیدات
بالقوه ابزارهای تازه و اشکال جدید مدیریت

00:02:23.189 --> 00:02:25.065
و در عین حال اشکال جدید تحقیقی

00:02:25.089 --> 00:02:26.908
باید مورد استفاده قرار گیرد تا

00:02:26.933 --> 00:02:35.916
تجربه مناسبی را برای بازدیدکنندگان موزه ها
و محوطه های میراثی و باستانی به دست دهد

00:02:35.941 --> 00:02:39.520
فناوری به این هدف کمک شایانی میکند

00:02:39.544 --> 00:02:42.538
اکنون ما میتوانیم با
پرینتر سه بعدی، مکان هایی

00:02:42.562 --> 00:02:45.556
را پرینت کنیم که پیش
از این هرکز دیده نشده اند

00:02:45.666 --> 00:02:54.584
یا از طریق اسکن میتوانیم به دیدی با جزئیات
بسیار از سقف کلیسای سیستین دست پیدا کنیم

00:02:54.609 --> 00:02:57.678
یا جزئیات بسیاری را در غارها مشاهده کنیم

00:02:57.702 --> 00:03:04.013
که در گذشته امکان دیدن و لذت بردن
از آن ها با این جزئیات وجود نداشت

00:03:04.038 --> 00:03:09.914
از طرف دیگر، فناوری نمیتواند راه حل مشکل
باشد بلکه تنها ابزاری برای نیل به هدف است

00:03:09.939 --> 00:03:16.277
در عین حال باید شاهد تعامل
داستانی و روایی نیز باشیم

00:03:16.302 --> 00:03:19.496
بنابراین از ابزارها برای
تعامل و رساندن پیامی که

00:03:19.520 --> 00:03:23.328
میراث از آن نمایندگی کرده و
قصد ارائه آن را دارد، استفاده میکنیم

00:03:23.353 --> 00:03:28.572
این موضوع به شکلی به دوراهی
بزرگی در بحث مدیریت میراث می انجامد

00:03:28.597 --> 00:03:33.593
 که شامل نقشی است که موزه داری و تحقیق

00:03:33.618 --> 00:03:36.161
در برابر مدیریت و ابزارها، بازی میکنند

00:03:36.186 --> 00:03:42.159
فناوری، وب، استفاده های دیجیتال
میتوانند به مصرف کننده اجازه دهند

00:03:42.184 --> 00:03:44.582
تا با اثر هنری ارتباط برقرار کنند

00:03:44.607 --> 00:03:46.943
اما همین اثر هنری باید مورد تحقیق قرار گیرد

00:03:46.967 --> 00:03:52.833
تا پیام اصلی و مورد نظر اثر هنری منتقل شود

00:03:52.878 --> 00:03:55.889
پیامد این دوگانگی

00:03:55.913 --> 00:04:02.067
همچنین در شکل سازماندهی و مدیریت
محوطه میراث نیز قابل ردیابی است

00:04:02.919 --> 00:04:06.528
در این صورت میتوان یک رابطه دوگانه داشت

00:04:06.552 --> 00:04:10.134
نوعی درگیری میان آنچه
توسط موزه دار ارائه میشود

00:04:10.159 --> 00:04:13.109
و آنچه از جانب مدیریت ارائه میشود

00:04:13.133 --> 00:04:20.194
چه کسی باید در صدر ریاست و راهبری
موزه و محوطه باستانی و میراثی باشد؟

00:04:20.219 --> 00:04:27.353
مدیریت و راهبری یک سازمان
فرهنگی به چهار روش انجام میگیرد

00:04:27.378 --> 00:04:32.421
سازمان میتواند تصمیم بگیرد که یک شخص را

00:04:32.453 --> 00:04:38.073
با پیشینه تاریخی و علوم انسانی انتخاب کند

00:04:38.948 --> 00:04:44.438
شخصی که درک عمیقی
از تاریخچه مجموعه ی موزه

00:04:44.463 --> 00:04:47.163
و هنری که در آنجا به نمایش
گذاشته شده است، داشته باشد

00:04:47.188 --> 00:04:50.210
یا در مورد موزه هایی
که ارتباطی با هنر ندارند

00:04:50.235 --> 00:04:58.585
درک عمیقی از بن مایه و فعالیت محوری میراثی
که به نمایش گذاشته شده است، داشته باشد

00:04:59.173 --> 00:05:03.600
برخلاف این، رئیس یک موزه
میتواند یک مدیر باشد

00:05:03.625 --> 00:05:06.120
شخصی که پیشینه مدیریتی داشته باشد

00:05:06.267 --> 00:05:09.406
در این مورد مدیر هیچ چیزی نمیداند

00:05:09.431 --> 00:05:18.469
یا حداقل رزومه ای در ارتباط با دانش
علوم انسانی یا موضوع خود موزه ندارد

00:05:18.494 --> 00:05:23.664
اما با ابزارهای مدیریتی مورد نیاز

00:05:23.689 --> 00:05:31.786
در جهت خلق کسب و کاری
اقتصادی، بهینه و کارآمد، آشنایی دارد

00:05:31.811 --> 00:05:38.916
گذشته از این دو نوع ریاست
با پیشینه مدیریتی و علوم انسانی

00:05:38.941 --> 00:05:43.001
همچنین میتوان یک شیوه دو
حاکمیتی را نیز سازماندهی کرد

00:05:43.025 --> 00:05:50.547
به این صورت که دو نفر را داریم که هر دو
نقش ریاست را درون سازمان فرهنگی ایفا میکنند

00:05:50.572 --> 00:05:53.907
در این روش دو نفر در کنار یکدیگر کار میکنند

00:05:53.931 --> 00:05:59.298
و ابزارها و فعالیت های به کار گرفته
شده را به دقت میان خود تقسیم میکنند

00:05:59.323 --> 00:06:01.790
و با یکدیگر به مدیریت
سازمان فرهنگی میپردازند

00:06:01.814 --> 00:06:05.410
این از اشکال مدیریتی ای
است که در صورت عملی شدن

00:06:05.435 --> 00:06:09.120
میتواند شکل ایده آل مدیریت موزه ها باشد

00:06:09.144 --> 00:06:13.983
مثال های بسیاری از مزیت های
این حوزه را در اختیار داریم

00:06:14.008 --> 00:06:19.855
اینجا در موزه های واتیکان موردی داریم
که در آن رئیس، پیشینه علوم انسانی دارد

00:06:19.880 --> 00:06:25.487
و نماینده ای از بخش مدیریت
و اجرایی نیز وجود دارد

00:06:25.512 --> 00:06:28.673
و در این مورد یک شخص
سومی هم در میان این دو داریم

00:06:28.697 --> 00:06:31.987
که ویژگی های هر دو مدیر
را در کنار یکدیگر قرار میدهد

00:06:32.547 --> 00:06:36.647
این مورد متاسفانه در تمام
جهان گسترش پیدا نکرده است

00:06:36.672 --> 00:06:42.720
و بنابراین دوگانگی میان علوم
انسانی و مدیریت همچنان وجود دارد

00:06:42.744 --> 00:06:49.574
و در نهایت یک گزینه دیگر در مدیریت
سازمان های فرهنگی به شکل گروهی وجود دارد

00:06:49.599 --> 00:06:53.225
در این شکل یک گروه که شامل نه یک یا دو بلکه
چندین فرد میشود، مدیریت را انجام میدهند

00:06:53.250 --> 00:06:57.676
این موردی است که در گذشته در
موزه هنر شیکاگو به کار گرفته شده است

00:06:57.700 --> 00:07:00.907
در آنجا یک گروه از
متخصصان هنری تصمیم گرفتند

00:07:00.932 --> 00:07:05.698
روند ساخت یک موزه جدید را همه با هم

00:07:05.723 --> 00:07:11.713
و با در نظر گرفتن تقسیم وظایف دقیق میان
بیش از دو نفر، شروع کرده و به راه بیاندازند

00:07:11.738 --> 00:07:17.924
خوب ما در جایگاهی نیستیم که بگوییم
کدامیک از این روش ها بهترین یا بدترین هستند

00:07:17.949 --> 00:07:24.361
بنابراین نمیتوانیم بگوییم کدام روش بهترین و
ایده آل ترین روش مدیریت سازمانی فرهنگی است

00:07:24.386 --> 00:07:29.343
مسلما احترام عمیق به
نقش ایفا شده توسط دیگری

00:07:29.390 --> 00:07:35.957
احترام عمیق به اهمیت مدیریت،
اهمیت تحقیقات و موزه داری

00:07:35.982 --> 00:07:41.403
راه حل مدیریت موثر موزه
ها و میراث فرهنگی میباشد

00:07:41.428 --> 00:07:46.998
در نهایت هم مدیر و هم موزه
دار نقش مهمی را ایفا میکنند

00:07:47.155 --> 00:07:51.979
موزه دار تصمیم میگیرید گه چه چیزی گفته شود
و مدیر تصمیم میگوید که چگونه گفته شود

00:07:52.004 --> 00:07:58.700
بنابراین به لطف احترام عمیق و متقابل
نسبت به نقش های ایفا شده از سوی دو طرف

00:07:58.725 --> 00:08:03.178
این به قطع بهترین روش
رویکرد به میراث فرهنگی

00:08:03.203 --> 00:08:06.229
و بازگردانی میراث فرهنگی به زندگی

00:08:06.253 --> 00:08:12.147
و همچنین دنبال کردن مسیری است
که توماس الیوت به آن اشاره کرده است

00:08:12.172 --> 00:08:16.255
عدم رویکرد به میراث
فرهنگی به عنوان چیزی تملیکی

00:08:16.280 --> 00:08:22.717
بلکه چیزی که باید بازتولید شده
و دائما مورد بازنگری قرار گیرد